“禅”是梵文“Dhyana”(禅那)的音译略称，意为“思维真理或静息念虑之法”。这种修行之法注重观察内心，一念一瞬，不关注外在，在极简的静默中“安住一心”。日本深受禅宗文化的影响，该国的能剧、日式园林、歌舞伎、茶道和花道莫不如此。
法国摄影师罗曼·热阿诺(Roman Jehanno)在其“处世之智”(Savoir-faire)系列作品中，拍摄了各国的匠人。与秘鲁的魔幻、欧洲的深厚相比，日本匠人会全身心地将自己置于每一个重复的行动之中，他们清空自我和欲望，抛开外在形式，在简素和幽玄中达到肉身与心灵的统一。禅宗文化的核心是心，日本匠人也在一张面具、一块石头、一朵花、一棵树和一把刻刀中确立了自己的“匠人之心”。
“静默”浓缩了一切
枡野俊明是日本最有影响力的“枯山水”园林设计师之一，曾被美国《时代》周刊评选为当代最值得尊敬的100位日本名人之一。他同时也是日本历史最悠久的禅寺建功寺的住持。建功寺位于神奈川县镰仓市，于1253年建成，由中国僧人兰溪道隆移居日本后创立，是日本五大禅寺之一。
枡野俊明是建功寺上任住持的长子，从小就接受了严格的禅宗训练和学习，并将其运用到了园林设计中。在他称之为“作庭”的营造庭院的过程中，他遵循“禅”的精神内核，把自己放置于不同的空间中，和一块石头或一棵树对话，完全沉浸在客观物象的精神世界中，去感受一块石头的情感和聆听泥土的诉说，然后把它放置到庭院中最合适的位置。每一次“作庭”，他都视为一次修行。
庭院揭示出每一件事物的本质或内在价值，自然和日常之间的联结。在进入和石头的情感联结之前，枡野俊明首先要进行彻底的“清理”，最大限度地在心理和身体上放下欲望和放弃对自我的掌控，达到“无我”境界。在禅宗修行中，绝对不允许三心二意，每一个重复性动作、每项任务都必须要全身心投入，如果因不努力而失败，要向所有人谢罪，才能得到原谅。通过进入这种状态而设计出的园林是具有精神性的，“静默”浓缩了一切，设计者和观看者都达到了“不立文字”的境界，人和人之间不须通过文字和语言，在心与心之间就可以交流并获得启示。在观看中，观看者通过目不转睛的凝视，为自己创造出一个内省的机会。枡野俊明希望，人们可以把庭院看作心无旁骛地审视自身的场所。在观赏庭院时要将眼中的庭院与自身看作一体，庭院中的岩石、树木、水都表现出超然于外在的真实，在禅学里，这叫佛相。
